miércoles, 1 de abril de 2020


BOLIVIA EN LA CRISIS COVID 19:
CONSIDERACIONES PARA “APRENDER” DE LA PANDEMIA
Romeo Marta
Comunicador Social
 21 marzo 2020

Un virus insospechado, que genera muerte y angustia en todo el mundo, ha llegado a nuestro país. Todos los bolivianos nos preguntamos cuál puede ser el mejor camino, la vía más efectiva y pertinente para frenar la expansión masiva de contagios y, claro, para evitar que nuestras familias y seres queridos se vean afectados.

Esta preocupación es de orden global, pero en nuestro país se da en un contexto posterior a convulsiones políticas y sociales que han afectado a diversos sectores y que mantienen encendidos conflictos entre otros. La carencia de unidades de terapia respiratoria suficientes en los centros de salud, las condiciones agravadas por dificultades respiratorias inherentes a ciudades altas, como La Paz, Oruro y Potosí, el ingreso reciente a las estaciones frías, sumándose a las condiciones citadas, pueden ubicarnos en uno de los contextos más vulnerables de la región para enfrentar la pandemia.

Estadísticamente, si el virus se transmite libremente, los 25 casos actualmente detectados se duplicarían cada 2 a 3 días[1]. En teoría, sin medidas preventivas y de emergencia, en poco menos de 2 meses podríamos tener a toda la población nacional afectada. Con esa suposición, es oportuno analizar lo que está pasando en el resto del mundo. Ver cómo algunos países han afrontado e irán saliendo, lentamente, de estas crisis y, aprendiendo también de los errores, considerar hacia dónde no deberían orientarse las medidas y acciones que, a estas alturas, serán transcendentales.

Factores de éxito y de “fracaso” frente al Coronavirus COVID 19.
Las estrategias gubernamentales de los países que han logrado reducir la tasa de mortandad por el COVID 19, a niveles bajos (p. ej. Alemania, que la mantiene en el 0,3%), se han basado principalmente en determinaciones transparentes y muy anticipadas[2], que han apoyado a generar una voluntad comprometida, solidaria y co-responsable en su gente, difundiendo el mensaje de que “el problema es grave”, pero no es solo “de unos cuantos”, sino de absolutamente toda la comunidad. Una de estas medidas consiste en el distanciamiento entre personas, que involucra cuarentenas en algunos estados, y medidas para evitar el contacto, en otros.

En un motivador discurso, la canciller alemana, Ángela Merkel, ha señalado a la población de este país: “esto es un problema serio, por favor tómenlo en serio. (…) No estamos condenados a aceptar pasivamente la propagación del virus. Tenemos una solución, por consideración al otro, mantengamos la distancia (…) no más apretones de manos, lávense las manos con frecuencia y, preferiblemente, tengan apenas contacto con los más ancianos”[3].

Analizando las noticias, comunicados y entrevistas que están circulando tanto a través de medios informativos, como de aquellos más informales y de las redes sociales, dos parecen ser los factores de éxito que están generando un impacto positivo al controlar la propagación del COVID 19:

  • 1.   Saber detectar, tempranamente, a las personas contagiadas. Esto a través de miles de exámenes y tests diarios. Para realizarlos, se analiza cada caso previamente, tomando en cuenta si la persona ha tenido contacto que viabilice el contagio, o si los síntomas son evidentes.
  • 2.  Convencer a la población, oportunamente, de lo imprescindible que es realizar cuarentenas, comprometerse a acatarlas, reducir la movilidad humana y mantener estrictamente la distancia entre personas. En el caso de Latinoamérica en general, y de Bolivia en particular, es necesario organizar cuidadosamente el abastecimiento de artículos de primera necesidad, determinando instrucciones y normas muy claras, para que la población sea capaz de sujetarse a ellas y, asimismo, no se vea perjudicada en la provisión de víveres y cuidados a sus familias.


Según información de la red BBC (Londres), Alemania está realizando 180.000 tests por semana (más de 20 mil diarios), Corea del Sur realiza 20 mil y Reino Unido ha comenzado a testear 25 mil personas por día. En Bolivia, si siguiésemos un protocolo similar, en pocas jornadas podríamos tener a la población urbana testeada casi en su totalidad[4]. Corea del Sur ha implementado un sistema on line, a través de una aplicación digital que alerta de personas con contagio que puedan estar a poca distancia (la app se llama “Corona 100m”). _Es una medida bastante intrusiva, para un país que se ha manifestado usualmente en contra de esto, pero está funcionado. Asimismo, las personas con síntomas envían sus datos a las unidades médicas especializadas y, en caso necesario, se toman muestras de esputo y otras en lugares alejados de los centros poblados. Los resultados del test se proveen a través de la misma app[5].

Examinar, diagnosticar y aislar, con el monitoreo médico que corresponde, es uno de los procedimientos más exitosos en estos países que, probablemente, superarán la etapa crítica del COVID 19 disminuyendo los impactos más negativos, como son la muerte y padecimiento de miles de pobladores, con el subsecuente colapso de los sistemas de salud. Empero, las diferencias con la cantidad de unidades hospitalarias disponibles para los pobladores en estos países, son radicales frente a la realidad boliviana.

Por ejemplo, Alemania cuenta con más de 25 mil unidades de terapia respiratoria y está buscando adquirir 10 mil adicionales[6]. Bolivia solamente tiene un poco más de 250 de aislamiento y 35 de terapia intensiva[7], sumadas entre las de acceso público y privado. Para casi 3 millones de habitantes, en del Departamento de Santa Cruz, solo hay 21 respiradores artificiales disponibles[8]. Justamente, esa imposibilidad de atender muchos casos repentinos que necesiten hospitalización, convierte en urgentes todas las determinaciones para evitar el contagio.

Sin embargo, siguiendo lógicas y urgencias particulares, otros países han probado disminuir su atención a los efectos sobre la salud y mortandad de sus pobladores. Se han focalizado, en cambio, a tratar de paliar los “impactos económicos” que, paralelamente, están siendo y van a ser agudos.
Una de las estrategias que ha sido más criticada por la comunidad científica internacional es la de Reino Unido[9]. Hasta hace poco, su política de aminorar los severos impactos que tendrá el Coronavirus en la economía buscaba eludir las cuarentenas y aislamientos. La idea, propuesta a principios de marzo, esperaba que a través del contagio y re-contagio la población genere una “inmunidad social” o “inmunidad de rebaño” con el tiempo.

El portal de Noticias de Naciones Unidas señalaba el 17 de marzo: “Líderes de la OMS en Europa advirtieron este martes que permitir que el coronavirus COVID-19 circule para que una gran parte de la población se contagie y logre la inmunidad, como ha sido sugerido en países como el Reino Unido, no es recomendable en este momento (…) el director regional de la OMS reiteró que la única estrategia que deben implementar los países sigue siendo la misma. ´Hay que identificar los casos, rastrear los contactos y contener y suprimir el COVID-19 para aplanar la curva y dar tiempo a los sistemas sanitarios a responder”[10].

A la fecha, nada garantiza que las personas contagiadas puedan generar suficientes anticuerpos para ser inmunes frente a un nuevo brote o contagio. No existe esa certidumbre, ni en Reino Unido ni en el resto del mundo, y podría ser una estrategia destinada al fracaso, que lo único que lograría es una diseminación más alarmante y una saturación problemática de las atenciones médicas.

Es imposible ignorar lo que podemos aprender de países que han hecho frente a los casos que provenían de China, nación dónde se originó la epidemia y que ha tenido en los últimos años un frecuente intercambio de personas con Bolivia. El New York Times[11] habla sobre la estrategia de Singapur para frenar la curva de contagios: “Cuando los rumores de un misterioso virus comenzaron a circular en China a principios de año, Singapur se movió con rapidez (…) Los escáneres térmicos medían las temperaturas de todos los que llegaron al país (sobre todo, provenientes de China continental). En una nación de 5,7 millones de residentes, Singapur desarrolló rápidamente la capacidad de administrar pruebas de coronavirus a más de 2.000 personas por día[12]”.

En el contexto actual, la labor de medios y profesionales en comunicación es decisiva. Sin información oportuna y adecuada, sin parámetros que permitan interpretar los datos y efectuar una discriminación científica y rigurosa de las fuentes, lo único que se va a generalizar es el caos, el pánico y los problemas sociales. Este agravamiento solo es proclive a diseminar el contagio y a generar incertidumbre sobre cómo afrontar la enfermedad.

Definitivamente, a las y los comunicadores nos toca asumir un rol de mucha responsabilidad, quizás como nunca antes. No es un momento para agravar la visible incertidumbre y sí para informar adecuadamente. En estos casos, la Comunicación asertiva salva vidas y debe consolidarse en el canal más efectivo para fortalecer un sentido comunitario en todos los estratos de la sociedad y aminorar conflictos que, al menos temporalmente, necesitan ser abordados como secundarios.

Lecciones aprendidas para Latinoamérica
Persiguiendo un escenario optimista, en el que Latinoamérica asumiría el compromiso de velar no solo por su familia y bienestar personal, sino por el de todos sus conciudadanos, quizás podremos evitar una cantidad significativa de muertes y el desborde sistémico de los centros de salud.

Varios países latinoamericanos han empezado a enfocarse en la realización de detecciones tempranas para luego aislar los casos confirmados. México fue el primero y cuenta ahora con un protocolo para diagnosis en 32 centros de su red nacional de laboratorios. Chile ha fortalecido la vigilancia para detectar rápidamente cuadros respiratorios en todos sus hospitales. Desde principios de febrero, Colombia cuenta con un test para detección temprana a todas las personas que ingresan a este país. Es claro que los países cuyos gobiernos asuman las implicancias y realicen inversiones inteligentes, tanto en infraestructura como en desarrollo de capacidades y seguridad para sus profesionales de salud, son los que saldrán mejor “parados” de esta dura etapa.

No es necesario preguntarse angustiosamente: “¿en qué invertimos como país, entonces?”. Los países citados anteriormente ya nos han dado la respuesta: 1. garantizar la ejecución de tests de alerta temprana, para identificar casos con riesgo de contagio (y, en nuestro país, asegurar que el testeo se realice de manera descentralizada para consolidar su efectividad), y 2. asegurar que la población pueda quedarse en sus domicilios el mayor tiempo posible, disminuyendo la movilidad y guardando distancias prudentes entre personas.

Es claro que las cuarentenas no se pueden sostener permanentemente, pero es necesario realizarlas en este momento para evitar rangos elevados de contagio. Posteriormente, se puede evaluar los resultados y/o la pertinencia de nuevos periodos de aislamiento, por turnos, o por zonas de riesgo, etc. La comunicación de la logística y normativa para la población debe ser, en todo caso, muy precisa, especialmente en lo relacionado al acceso a víveres y medicamentos.

Este último punto, implica obviamente que la población aislada tiene que estar fuerte, estable y bien nutrida para poder ser resiliente. Particularmente en Latinoamérica, la orientación de las medidas públicas debería dirigirse a la prevención y detección temprana, pero en una consideración muy realista y pragmática de las condiciones económicas y sociales de cada familia. De nada servirá “salvar” a las personas de una pandemia viral sí, paralelamente, se deja que mueran de hambre o de la exacerbación de otras enfermedades.

Para ejemplificar otro abordaje: pese a la criticada intención de generar una “inmunidad social” en Reino Unido, el gobierno asumirá el 80% de los honorarios de todos los trabajadores que no están ejerciendo funciones, al menos hasta que pase la fase más dura del COVID 19. Algo digno de, en la medida de lo posible, replicar.

¿Cómo va a ser un mundo Post-covid?
En estos pocos meses, y especialmente en países como Italia con más de 5.000 fallecidos[13], el COVID nos está “enseñando” que es vital implementar un conjunto de nuevos hábitos. A nosotros, los latinoamericanos, que somos tan expresivos en nuestros saludos de “apretón, beso y abrazo”, nos está enseñando que eso tiene que cambiar. Y sin vueltas atrás.

El virus nos está “obligando” a saber que, ahora, el principal acto simbólico de amor es mantener la distancia entre humanos. Como ahora arengan miles de alemanes: “Si amas a tus abuelos, no dejes que se junten con tus nietos”, o como canta la frase inspiradora de los italianos “nos distanciamos hoy para abrazarnos mañana”.

Es seguro que, aún contando con una vacuna universal (de aquí a 1 año o más), estos nuevos hábitos se mantendrán por mucho tiempo. Aprenderemos e internalizaremos ese aprendizaje, no solo para mantener distancias prudentes, sino para protegernos mejor a través de una higiene minuciosa, que implica el lavado de manos como práctica prioritaria, pero que, además, involucra una serie de nuevos rituales cotidianos. Desinfectar los zapatos o dejarlos fuera de casa, evitar la proximidad entre niños y personas de la 3ª edad, especialmente en estaciones que son proclives a gripes virales, y un sinfín de nuevas prácticas tendrán impacto en nuestra forma de ver el mundo, las relaciones sociales, y también la manera en que estamos haciendo algo, o casi nada, para cuidar nuestras fuentes de agua y el medio ambiente en general.

Una gran parte de estas formas parasitarias de vida, los virus, tienen un origen animal[14]. Usualmente, pueden “saltar” de otra especie hacia la humana y es allí donde mutan y se convierten en patógenos. Priorizar la industria y el consumo de bienes a gran escala, en detrimento del cuidado de hábitats naturales, ha sido un abismal error y la Naturaleza nos lo está demostrando drásticamente.

Las nuevas visiones y comportamientos que, por un lado, pueden resultar cansinos o hasta pecar de “paranoides” para algunos, de ahora en adelante implicarán nada menos que la supervivencia de la especie y de nuestro entorno. Es posible, además, que una vez termine esta primera fase crítica y se extienda una vacuna universal, mucha gente volverá a “acercarse” y eso puede implicar un “mini baby boom”. Es decir, en unos cuantos años, un ligero crecimiento poblacional.

Acciones y medidas oportunas
No solamente estas costumbres serán las que se instauren en la vida del “Mundo Post COVID”. En este ámbito, es necesario volver a hablar del tema económico, de los efectos e impactos que va a tener el virus tanto a nivel global como en Latinoamérica. Es seguro que, pese a todas las medidas que se están asumiendo, los impactos económicos alcanzarán al continente de forma más radical que a los países industrializados. Esto debido a que formamos parte de un bloque regional cuyo rasgo común es la pobreza, y a que la economía nacional depende, en gran parte, de actividades informales como la producción minorista, el comercio o los pequeños/medianos emprendimientos.

En ese análisis, percatarse de lo frágil e insuficiente que es nuestro sistema de salud, es un primer paso, quizás muy tardío, pero primer paso al fin. Esto representa la urgencia de invertir como nación en equipamiento e infraestructura, pero también de contribuir a que los profesionales del área estén suficientemente preparados para riesgos de salud de alcance mundial.

Además, implica que el personal médico no tenga que sentirse “forzado” a efectuar atenciones a enfermedades graves sin contar para ello con estrictas medidas que garanticen su seguridad y su vida. Parece claro, entonces, que una de las primeras acciones que asumirían los países será invertir en sus profesionales, equipos e infraestructura de salud. Esto supone, consecuentemente, relegar otros temas en la lista de prioridades. Uno de estos podría ser el sector laboral y el productivo.

Hace 2 semanas, algunos análisis prematuros estimaban que cerca de 25 millones de empleos podían estar en riesgo frente a la pandemia[15]. En Bolivia, el peligro para los modos de vida es muy severo, porque un gran porcentaje de los pobladores subsiste “día a día”, sin percibir salarios ni gozar de beneficios sociales. Esto significa que, si miles de bolivianos no trabajan hoy, mañana no tendrán que comer y, para evitar que eso suceda, las políticas públicas deberían tener consideraciones pertinentes en cada caso.

El “plan de rescate” que se está negociando ahora mismo en Estados Unidos, asciende a 1 trillón de dólares. El Banco Central de la Unión Europea planea lanzar 750 billones de Euros en un programa “de estimulación” que también incluye bajar tasas de interés bancario casi a cero. Planes como estos, que involucran inversiones gigantescas, son inalcanzables en nuestro país. Por ello, y en cuanto esté a nuestro alcance, es necesario reforzar los sistemas de alerta temprana y detección, ahora. Al mismo tiempo, es crucial que las y los bolivianos asumamos el compromiso de no salir de casa en este periodo y, especialmente, el de ser solidarios con poblaciones de escasos recursos.

Está comprobado que la única forma de impedir que colapsen nuestros sistemas de salud es que solamente 1 de cada 8 (y mejor, 1 de cada 20) personas se movilice 1 vez a la semana para adquirir víveres, medicamentos[16], etc. Se calcula que la Pandemia puede alcanzar a 6 a 7 millones de bolivianos muy rápidamente. Si seguimos medidas preventivas, probablemente esto tenga lugar en el periodo de 1 a 2 años. Caso contrario, tendremos un enorme porcentaje de población con necesidad de atención hospitalaria y alto riesgo de muerte (casi 300 mil personas).


Sin este compromiso establecido y acatado, sin priorizar el aislamiento colectivo ahora, los riesgos son imprevisibles y pueden ser funestos. En el tiempo de arrepentimientos que puede darse luego, no habrá mucho más que hacer que eso: arrepentirse. Quejarse como los pobladores de Italia y España están ahora lamentando no haber seguido estrictamente las normas y hábitos sociales que son imprescindibles en el Mundo Durante y Post – Covid: quédense en su casa, lávense las manos y mantengan distancia prudente con otras personas.



[1] Mapa de casos confirmados de COVID-19 de la OMS (en inglés)
https://experience.arcgis.com/experience/685d0ace521648f8a5beeeee1b9125cd
[2] Coronavirus: ¿por qué Alemania tiene un número tan bajo de muertos por covid-19 en comparación con otros países?
https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-51980118
[3] Merkel: mensaje sobre el coronavirus en español
https://www.youtube.com/watch?v=WL1x3NhyPF8
[4] Los centros urbanos y periurbanos son los que aglutinan a más del 70% de la población y, por lo tanto, los más vulnerables a expandir progresivamente el contagio.
[9] Coronavirus: la "inmunidad del rebaño", por qué cientos de científicos critican la estrategia del gobierno británico ante el covid-19 https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-51893620

miércoles, 7 de mayo de 2008

Kunf Fu Tsé

Todo contribuye o no? a la gran confusión?. Un café que es estereotipo. El libro del niño Delgado, de la vieja que enloquece y ve al demonio como un patético payaso. El mejor libro boliviano. Un café americano doble, con tostado americano, con olor americano, pero es café de La Asunta.

Al frente, una vitrina de libros, de Dostoievsky a Corín Tellado, de Bukowsky a Paz Soldán a una antología olvidable con cuentos lovecraftianos. Unos lustrosos y pequeños cds, azarosamente dispuestos en un orden que solo entiende el dueño del bazar. De Amstrong a Wolfmother, de Savia Andina a Berlioz, de Mars Volta a Talía.

En el cine, la cartelera tiene a Indiana Jones mezlcada con el Coronel, a Sweeney Todd con la voz de niños nicaraguenses. Todo es una mezcla. Aldea. Babel. Alejandría omnipresente.

Un día sueño feliz que soy Cristo, que soy alguien así, que corre huyendo de sus captores. Y estos no son romanos ni fariseos, parecen una mezcla de persas y mongoles. Corren en caballos de cascos enormes, crines doradas, sin cabalgaduras ni sin herraduras, blanden espadas que deberían ser cimitarras pero son katanas gruesas, y nada más. Corro hacia una ciudad que - alguien dice - es Babilonia, pero cuando llego exhausto a una colina y diviso los edificios, no parece Babilonia, parece mas bien una sepultada ciudad asiática, con estatuas que aprcen hundidas desde siempre y sólo dejan ver descomunales cabezas de Budas plateados. A los costados se ven catedrales imposibles, horribles catedrales. Hay una idéntica a Notre Damme, pero de cabeza, cubierta de polvo, líquenes y trepadoras. Ese lugar es la muerte, el único escape, el lugar definitivo, pienso.

Cuando sueñas que vuelas, dicen los psicólogos, estás erogenizado, tus hormonas te dan la sensación de elevarte. Me rio, hace años que no sueño que vuelo, y sin embargo soy mas cachondo que un jamaiquino. Me rio de nuevo. Entonces, en ese sueño donde parezco Cristo o alguien así, corro a través de la colina, hasta llegar al borde, luego, pienso que voy a volar, me entusiasma la idea, siento el mismo escozor en la panza que sentía cuando iba a entrar a una piscina. Pero no vuelo, corro en línea recta, hasta casi el otro lado del abismo, a la mitad me detengo, y desciendo rápidamente sin parar de correr. A lo lejos, me veo yo mismo, el paisaje es un cuadro de Arturo Borda, de Salvador Dalí, desierto inmenso de Picasso, arena profunda y rojiza. Sigo corriendo.

Sé en el sueño, que mi vida peligra, llego a la ciudad, complicada ciudad rodeada de escleras, pasadizos, escalones. Todos los edificios de esa Babilonia astral no son edificios, son rostros, asiáticos, plateados, rostros enormes que a pesar de tener ese aspecto metálico, son fríos, despiadados. Habro la boca-puerta de uno de ellos y me pierdo adentro.

Herodes que tiene un rostro de Lennon, un vestido de Calígula, un reloj Rolex, da una misa profana en el centro de la casa. Por dentro, la casa es la cueva de Lourdes, una mezcla del Arca y un poco de casa cochabambina, hay un Cristo que llora sangre en un costado. Solo dos feligreses.

Herodes me entrega a los captores, que ya están en la puerta, mi desesperanza crece, lloro, me agacho. Lo último que pienso es en pedir ayuda a Dios, a los dioses, en pedir ayuda. Me levantan. Nunca he sido aprehendido, pero gracias al sueño sé lo que se siente, que te pongan cadenas.

Y en las cadenas más mezclas, más confusiones. Los borde dorados tienen caracteres sacados del I Ching, ideogramas clarísimos. Las cadenas son de oro, pero son idénticas a las de San Pietro In Vincoli, viendo de cerca distngo entre los eslabones símbolos típicos de los Rosa Crucis. Más vértigo, más mezclas. El hierro no pesa nada, me recuerda a esa piedra de los Metabarones que...
Que día, frente a todo, el Prado de La Paz es una alfombra de mezclas que se chorrea por mi conciencia. Recuerdo unos escalones metálicos que daban mareo, recuerdo una combinación de incoherencias. El sueño es la rueda más misteriosa sobre la que los Dioses se mueven.

viernes, 18 de abril de 2008

un sueño como la mariposa

esos que vuelven, vienen, vuelven

that night that is a day, he dreams of the ugliest world ever
inside it, glamorous places and gardens exist but there is no love nor hope
and everyone walks its way through, beating their shadows to death
it was really the ugliest world ever

soñó que nadie lo amaba ni que lo amaría, soñó que en su pecho, su propio amor no tenía medida pero que era como un aliento que iba a ninguna parte. soñó grandiosas decepciones continuas, provenientes de encontrarse cada día en ese mundo, soñó que se apedreada a sí mismo y que él mismo se llevaba a cuestas, porque él era el difunto.

soñó la soledad absoluta en un mundo en el que habían triunfado el método científico, los cementerios y la aritmética, un mundo ocioso donde el descreimiento y al desconfianza eran genéticos, endógenos, patógenos y constantes, y donde a pesar del ateísmo imperante, existían poderosos sacerdotes, infames y enriquecidos, que devoraban las esperanzas en panes enormes, aderezados con gusanos y hostias de plástico.

soñó un agujero, un párpado que no se abre, soñó la pupila de un ojo cerrada como un ataúd.

y cuando despertó, vió la realidad, vió lo que el quería que sea el mundo.

"you may say i'm a dreamer, but i'm not the only one" - se repitió, se repitió 1000 veces hasta quedar ronco, hasta volverse a dormir.

el mundo no cambió. era el infierno, donde el vivía... y soñaba.

jueves, 11 de octubre de 2007

The question

¿Por qué?

Por qué el electrón parece saber si le ponen una puerta delante, por qué aparece detrás. Por qué el libro de los muertos tibetano, el egipcio, la idea aymara, el brahmánico se parecerán, si vienen de puntos y parajes y culturas y lenguajes tan distintos. Por qué cuando las cosas del mundo se hacen globales, se acaban las civilizaciones. Por qué Lemuria, Babel, por qué Roma, por qué la muralla. Por qué las torres y las maravillas. Por qué el Sol el padre, por qué la luna traidora, por qué Helio y por qué Selenio.

Por qué el principio de incertidumbre, por qué la partícula que es onda, por qué la onda que actúa como partícula. Por qué el spin del electrón es ½ y solo da una vuelta entera con 720 grados. Por qué químicamente el amor es parecido al cacao procesado, el aroma a la pasión, la carne sangrienta el sexo, por qué nos tocamos, por qué los centauros, los querubines, las fatas, las quimeras, los gnomos, los dragones chinos, las sombras, los doppelgangers.

Por qué psicosis, sociopatías, por qué neurosis natural y endémica del ser humano. Por qué ese amarillo que percibo, rebotando sus fotones hacia mi retina, no es el mismo amarillo que tu miras. Por qué el negro de tus ojos ve el mundo tan diferente. Por qué el amor parece letra, papel y estupidez, hasta que tienes una hija, y allí se hace verdad.

Por qué los perros en blanco y negro y dos dimensiones. Por qué los murciélagos no. Por qué los hombres tridimensionales, por qué los gatos el calor. Por qué los martines pescadores el frío, por qué el microsopio, el estroboscopio, el telescopio. Por qué ninguno - y todos - dicen la verdad.

Por qué la ira. Por qué agarrarse los cabellos. Por qué según el taoísmo por cada pérdida del órgano Kunduartiguador, el Kundalini se retuerce, pierde su energía, con cada alarido de placer, un alejamiento astral. Por qué cada hueso, por qué de niño me horroriza la carne colgando del matadero y de grande le hundo el tenedor sin miedo, ni asco.

Por qué la tibia, mediocre, hijadeputa, dureza paulatina del corazón. Por qué la pérdida negra y abismal del alma. Por qué el alma, por qué ying yang.

Por qué el estancamiento continuo en el Por qué.

Por qué si estas ahí, cuesta tanto Hacer-Te responder. Por qué si estás respondiendo no te oímos, por qué debo ser limpio, digno y grande para oirte. Por qué el tren, por qué la muerte, por qué los padres, por qué las tetas.

Por qué me canso, por qué la electricidad se muere con la caricia del aire. Por qué materia y por qué hay cosas que no entendemos.

Por qué la vida.

Heisenberg, solía preguntarse después de discutir con Bohr: “¿Puede la naturaleza ser tan absurda como nos parece en estos experimentos atómicos?”.

Observé en una serie de televisión antigua a un computador que podía responder todas, pero todas. Y le preguntaron ésa, y explotó. Confío ahora, como un ciego atormentado, encadenado a su última, patética esperanza, en que el universo se acabará cuando se acaben mis dudas, tus dudas, todas ellas. En que el tiempo sin tiempo, el lugar sin lugar, son mi lugar y mi tiempo y allí tengo todas mis respuestas.

viernes, 7 de septiembre de 2007

La campana de Santa Ana - Mosetenes 2

No sé si es Santa Ana el nombre exacto de la comunidad. Hace siglos, existían rumores de que un grupo de jesuitas promiscuos acosaba y violentaba a las mujeres moestenes. Cuando los hombres del pueblo cruzaban la selva hacia lo que ahora es "La Asunta", los jesuitas hacían de las suyas durante 3 meses, que era lo que duraba el recorrido en busca de semilla, peces y carne. En una ocasión, los hombres decidieron quedarse escondidos cerca del pequeño redil de los curas. Cuando descubrieron que efectivamente, los decadentes molestaban a sus mujeres e hijas, los mosetenes decidieron darles brutal escarmiento y los hicieron huir, a flechazo y golpe, por toda la selva. De los tesoros robados que traían consigo los jesuitas, quedó una campana de oro, que decían era tan grande como un cántaro y del grosor de un tronco de Quina Quina. La gente del pueblo la enterró al medio de las casas. Profundamente oculta a los ojos de los blancos pero no a los oídos de los indios. Imagino a la campana de Santa Ana, sonando en su tumba de media noche, alertando a los comunarios de la presencia de otros colonos. De lacontinua invasión que no se acaba nunca. La inquietud de los mosetenes retumba a media noche, los pájaros escapan de los árboles, las tarántulas salen a caminar. La campana está sonando.

miércoles, 18 de julio de 2007

La Anaconda de Muchane. - Moseténes 1

Dice que los mosetenes saben bien donde es el escondite de la Anaconda Negra, negra. Si vas a buscarla, esperando verla, con la intención de encontrarla, no vuelves. Si sabes que ella existe, pero solo la respetas y no pretendes verla, sigues viviendo y puedes pasar por su territorio. Algo así como un Dios Oscuro. La Anaconda de Muchane.

Manuscrito hallado en un huevo extraterrestre:

Manuscrito hallado en un huevo extraterrestre:

Qué caída. Y decían que Lucifer se iría con nosotros, pero nada, el vino para hacernos retornar, no para caer como seguimos cayendo. Plomo y roca astral que se desenreda hacia el vacío, mente ignorante y sucio cuerpo sin ansia de trascendencia, eso es el hombre, ser vil, la misantropía es un estado iluminado.

Lucifer, la Estrella, la Tea, el Primer Guerrero, el Portador, uno de los favoritos.

En realidad era un alma sin carne y de mirada seria que haría que todos nosotros temblásemos de pavor ante esa Presencia, ante esa falta de manchas, ausencia de errores que nos producía pánico y nos recordaba a las épocas en que el atardecer verde, lila, purpúreo o amarillento de otros mundos era fruto de nuestro hilvanar, a esos días inmensurables donde de nuestros miles de dedos chorreaba la vida como si todo tuviese solo un principoio y nunca jamás - en abosluto - un fin. Qué era mejor? La hermosa paz etérea del Protokosmos o ésta libertad promiscua y cruel que elegimos? Ese deseo de vida ininterrumpida o este ardor que nos impulsa a la muerte dolorosa? La tarea interminable, ardua y enorme de cuidar el Pluriverso? o el letargo placentero de las groseras parrilladas en el patio de nuestras pocilgas?.

Algunos quisieron hacernos creer en la Nada Absoluta, tuvieron esa sinverguenzura.Hassemjá, Hassajás, los suyos. Cerdos. Pero la Nada, ese motivo fascinante y horrible por el que nos rebelamos, la Nada no existe. Te rompe la cabeza, te mata el corazón pero la Nada no existe. El Todo está ahí, todo el tiempo, hacia adentro, en el divisible misterio infra atómico y hacia afuera, en el perfecto Pluriverso Multidimensional, los dos polos me atormentan. Eternidad y Disolución. Siempre y nunca. A sólo uno de ellos podemos enrolarnos. Me enrolo al Siempre.

Lucifer estuvo en India hace mucho tiempo, azotó con flechas a los rebeldes, liberó con miel y rosas a los arrepentidos. También lo sentimos con su fuego y sus trinches en Grecia, en Israel, de nuevo en India, entre los incas, entre los mayas y aztecas, entre los revolucionarios, entre los nazis. Dicen que curaba a los redimidos con un sólo soplido en el rostro, que hacía que los niños bebiesen agua de piedras para recuperar su Dragón Interno, que cuando había que destruir una Babilonia nadie mejor que él para izar las banderas rojas.

Lo vimos. Fue Hipollita, fue Abaddón, fue Elías, Moisés, Thunupa, fue Hijo de Hombres. El alma de Lucifer siempre encontró carnes para volver a alzarse, su cuerpo murió tantas veces, tantas, pero siempre ascendió, siempre. Volvió millones de veces, retornó para que nos despidiésemos de esa idea fútil, esa vanidad de creer que estábamos mejor en la Nada que en el Protokosmos.

Qué caída. Ahora nosotros comemos hamburguesas, nos rascamos la panza, seducimos a la vecina, soltamos espermatozoides y orgasmos en el mejor culo que encontremos, y en el peor también. Insultamos a nuestros padres sin ninguna conmoción, hay gente que ha matado a sus hijos, hay quienes de haber podido hubiésemos vivido toda la vida robándole a otro. Robándole la plata, robándole la bilis, la mujer, robándole el aire, el cuerpo, la esperanza. La plata. Robándoles los juguetes que caían de las piñatas y que por destino eran de ellos.

“Gimme crack, anal sex”, dice una Profecía Cohen. En cada uno de nosotros existe una porción de Lucifer, del Fuego, pero preferimos mantenerla adormilada, entumecida, es mejor, menos cuestionamientos, más vida, más fines de semana, más vacaciones, más dinero, más chotas, más matrimonios, más cojudísimas iglesias, más Vaticano, más Evangelistas tarados y Budistas borrachos.

El día que sea consciente del enorme mal que significa matar un renacuajo, me vomitaré hacia adentro, yo seré el Rebelde, me percataré de mi repugnante tibieza y comodidad.

Un amargo sabía que el cuerpo es como una antena. El incrédulo descree porque esa es su estúpida venganza contra el caosde un universo triste que no se puede concebir. La muerte. Que será de la risa maravillosa de mi hija una vez que yo muera? Cómo veré, dónde oiré de nuevo esa risa?. Dónde habrá algo más bello y sempiterno que ese instante?.

Ya no quiero dormir ni comer, no quiero trabajar. El trabajo es la peor cárcel. Ya no quiero perder el tiempo. Quiero ver a mis hijos, jugar con ellos, extender la mano fuera de la lluvia y pedirle al Olimpo una canasta inagotable, llena de papas, panes, quesos, quinua y paltas. Extender mi alma, como una antena de cristal y colores puros que se alarga hacia los Soles, como una lanza que atraviesa sin miedo el pecho del Inmundo.

Libertad, mis fieras? Libertad es ésto? Craso error. Dónde estás ahora Fuego? A qué pueblo te ha tocado liberar? En qué parte del mundo has reencarnado? En USA? Se irán al infierno los gringos? En dónde duermes, bajo que misterioso nombre te disfrazas? A quiénes abrirás las puertas del Helio? a quiénes la puerta del Indus?.

No me hablen de fines y de Nadas, ni de muertes, que me cago del miedo, que las odio con todo mi ser.

Dónde estás Luz de La Managda?

domingo, 29 de abril de 2007

Cinco noches




4. Días sin dormir. ext ra ño. Ayer veo.

Increíble como entre el calor y el surazo de noche uno puede percibir su cuerpo salirse, de su cuerpo. Sus casillas abandonadas, me salí, ser irreal y hecharle la culpa a las neuronas irritadas y a la migraña. Ver que uno sostiene una cerveza en su mano y verse a sí mismo hablando sobre cumbia colombiana, mientras su cuerpo real acaricia la carne muerta sobre la parrilla, comparte con la vaca esa soledad. Un cementerio de almas que dá vueltas alrededor del tejeyeque y toma jugo de copoazú como si el fruto estaría abierto. Un hambre astral insaciable.

4. El quinto ya no. se me cie r r an. no lo puedo sostener. dice q te vuel ves loco. loco

H. vá a cruzar el río. La moto nos sostiene apenas. Veo que el puente elegido es un mapajo partido en dos, un tronco que ya tiene hongos y sobre el que ha llovido muchas noches. Al otro lado ya pasamos las cosas a pie. El puente no va a agunantar la moto más, son 11 metros casi. H. insiste. Yo voy a pie. "Abrí los ojos", le digo, "si no no vas a ver por dónde cruzas", "nada" me responde el terco, "yo paso así todos los días". H. cruza a toda velocidad, ya casi llegando, el puente se mueve, se tambalea, pongo los pies sobre el mapajo para que no se caiga. H. hace un último esfuerzo y pasa rozando la orilla del puente, con la llanta delantera levantada, se cae al otro lado, dá dos vueltas sobre la moto. Está bien, se caga de risa.

Pero el mapajo se cae al río. Yo me quedo de este lado. Mierda. Al otro lado está el sleep bag, la linterna, la comida. H. me mira con cara de miedo. "No te preocupes choco", vamos a dormir aquí hasta que baje el río. Aquí hay tigres, pienso. Al otro lado está el rifle también. Mierda.

5 días. pensé que no podría. ex tra ño. a mi hija extraño. son 5 noches, mis ojos dos bolsas, mi alma en otra parte.